Aunque en estos días que corren
el término de Mindfulness se oiga por todos lados en el ámbito científico y pueda
parecer novedoso, lo cierto es que se trata de algo realmente antiquísimo.
No obstante, hace apenas pocos
años, 30 años desde su llegada a EEUU y recientemente a España, que Mindfulness
ha acaparado la atención de la Psicología clínica, incluyéndolo como una
herramienta para incrementar la consciencia del yo sobre los procesos mentales
que contribuyen al desarrollo de los trastornos psicopatológicos. Dicho de otro
modo, Mindfulness nos ayuda a tomar consciencia y separar el contenido de
nuestra mente de quien observa ese contenido, nuestro yo transcendental. Y aquí
radica el incesante interés de la psicología por esta técnica milenaria.
Con más de 25 siglos de
antigüedad, Mindfulness, cuyo origen tiene lugar en el Budismo, concretamente
en el Budismo Therevada, provine de las
enseñanzas originales de Siddhartha Guatama Sakyamuni, comúnmente conocido como
Buda. Dichas enseñanzas quedan recogidas en uno de las tres divisiones de los
textos esenciales del Budismo, el Abhidharma (las otras dos divisiones son
Sutta y Vinaya), el cual recoge la base de los fundamentos teóricos del mindfulness.
¿Qué es mindfulness?
Mindfulness o Atención Plena(en
castellano), es la actitud de prestar atención consciente a aquello que está
ocurriendo en el momento presente independientemente de si se trata de un
evento o estado interno valorado como negativo, positivo o neutro.
Permitiéndonos estar en contacto con ello, en un estado de amabilidad, sin
intentar modificarlos, simplemente, observando todo ese caudal de pensamientos
en su proceso natural de ir y venir. Y así, dirigir nuestra atención a aquello
que nos importa en ese preciso momento.
EJERCICIOS
1. ¿Cómo podemos aplicar la
Atención Plena en consulta? Ejemplifica un ejercicio.
2. Haz un comentario sobre el video: “La Nueva Conciencia El
Poder del Ahora” https://www.youtube.com/watch?v=_5fSQCZt-5w
1. ¿Cómo podemos aplicar la Atención Plena en consulta? Ejemplifica un ejercicio.
ResponderEliminarCreo que la mayoría de nosotros, incluidos nosotros como terapeutas, a lo largo de las distintas sesiones, hemos de ser conscientes de la importancia y del “poder” que tiene esta herramienta, sin la cual no podríamos ni tan siquiera establecer la relación terapéutica necesaria para que podamos trabajar. Si no estamos en el aquí y ahora de la sesión, en el aquí y ahora de lo que está sucediendo en consulta se nos están escapando lo que llamamos conductas clínicamente relevantes fundamentales para que la terapia avance. Y por supuesto, además de nosotros, nuestros clientes deberán aprehender este instrumento, puesto que con la Atención Plena serán conscientes de lo que les está ocurriendo, lo que están viviendo, y se darán cuenta si van en la dirección que quieren o por el contrario siguen dejándose llevar, para evitar lo que no quieren tener…, así como, ese comportamiento se repite una y otra vez a lo largo de su vida, también en sesión…
Como ejemplo: Un adolescente, que acude a consulta, para superar su miedo a los exámenes, ha dejado los estudios porque según él, no es capaz de entrar a un examen, le genera una gran ansiedad y lo ha dejado, debería ser su tercer año en la Universidad pero cada año ha empezado unos estudios diferentes (informática el primer año, el segundo año historia y el tercero, filología inglesa), incluso en los dos anteriores, aprobando el curso, en este tercero ha abandonado antes de pagar matrícula. En una de las sesiones cuando le pregunto qué quiere hacer, empieza a dar motivos, razones y demás explicaciones, perdiéndose en un lenguaje tan cargado, que acaba por olvidar el motivo de la pregunta. Cuando le pregunto que si le resulta familiar ese dialogo, se queda unos segundos pensando y me dice que sí que es lo que siempre hace, darle vueltas y más vueltas a las cosas y cuando no encuentra respuesta a las preguntas que él mismo se formula abandona, pierde el interés y trata de buscar algo para lo que sí tenga explicación. Entonces cambiamos el foco del problema hacia esa búsqueda de control, y le planteamos la regla del 95-5 por 100, no todo es un problema, no todo tiene que ser explicado o fundamentado. Y llega a ser consciente de que el problema no está en el miedo a los exámenes, sino que su forma de relacionarse con la experiencia viene regulada por una necesidad de control.
2. Haz un comentario sobre el video: “La Nueva Conciencia El Poder del Ahora” https://www.youtube.com/watch?v=_5fSQCZt-5w
La verdad es que me he quedado muy sorprendida, y además gratamente, con el enfoque que plantea sobre los diferentes aspectos que se trabajan en las distintas Terapias Contextuales; como la fusión con nuestros pensamientos, el planteamiento de que nuestra identidad es fruto de nuestra historia personal, y de cómo hemos ido reduciendo nuestra propia identidad al yo mental y como esto nos mantiene en un estado permanente de insatisfacción, por lo que andamos acudiendo al pasado y al futuro para alcanzar la plenitud, nuestra historia feliz… pero sin darnos cuenta de que la respuesta está en el aquí y ahora. Algo para nosotros fundamental si queremos ayudar a nuestros clientes y a nosotros mismos, el ser conscientes del momento presente.
Marcos mantén una postura cómoda, y vamos a permanecer en silencio durante 10 minutos. Observa cada pensamiento, sensación y emoción que van apareciendo. Empezamos.
ResponderEliminar2. De este vídeo señalaría algunas frases dichas por Eckhart Tolle:
-El mundo es el reflejo de la mente y que no somos ni lo que pensamos, aunque nos identifiquemos con aquello que en un momento nos pueda servir.
-Tampoco somos nuestra historia personal puesto que ésta está sujeta a lo que pensamos y los pensamientos es pasado y el pasado se ha desvanecido.
- La creencia de que el futuro será mejor, causa inevitablemente sufrimiento en el presente, aunque tampoco somos el pensamiento acerca de ese sufrimiento.
-Tomar conciencia del momento presente y de crear espacios entre pensamientos.
-La frase de que "nunca podremos escapar de este mundo de sufrimiento" con lo cual, ¿para qué provocar resistencia?, aunque lo provoquemos.
-La idea de alineación interior con el momento presente. aunque pueda aparecer el deseo de alinearnos con el momento presente, con lo cual, seguimos oponiendo resistencia.
-La idea de aceptar el momento presente,tal cual es, con lo cual, el cambio no es consciente y no debemos preocuparnos de que se produzca o no. Si va a producirse se producirá, sino no. Esto quedaría ligado con la frase "lo que es ya es".
Y resaltaría como idea: "buscar lo transitorio de las cosas es una forma de buscar en nosotros lo que no tiene forma". En este sentido me parece interesante lo que comenta el escritor de visitar un cementerio habitualmente.